二、構(gòu)圖技巧的把握

 

    正如色彩技巧的把握一樣，構(gòu)圖的技巧更是多種多樣，而兩者的關(guān)系卻是相互依存和互為表述的。但色彩是基礎(chǔ)，構(gòu)圖是過(guò)程又是最終目的。所以構(gòu)圖才是重要的。在過(guò)程中，除了要把握一定的技巧外還要講究它的視覺效果。而效果才是最終目的。

 

    （一）構(gòu)圖技巧的把握

 

    構(gòu)圖的技巧，除了在色彩運(yùn)用的對(duì)比技巧需要借鑒掌握以外，還需考慮幾種對(duì)比關(guān)系。如構(gòu)圖技巧的粗細(xì)對(duì)比，構(gòu)圖技巧的遠(yuǎn)近對(duì)比，構(gòu)圖技巧的蔬密對(duì)比，構(gòu)圖技巧的靜動(dòng)對(duì)比，構(gòu)圖技巧的中西對(duì)比。構(gòu)圖技巧的古今對(duì)比等。

 

    （1）構(gòu)圖技巧的粗細(xì)對(duì)比：所謂粗細(xì)對(duì)比，是指在構(gòu)圖的過(guò)程中所使用的色彩以及由色彩組成圖案而形成的一種風(fēng)格而言，在書畫作品中我們知道有工筆和寫意之說(shuō)，或工筆與寫意同出現(xiàn)在一個(gè)畫面上（如同國(guó)畫大師齊白石的白菜與蟈蟈的畫一般），這種風(fēng)格在包裝構(gòu)圖中是一些包裝時(shí)常利用的表現(xiàn)手法。對(duì)于這種粗細(xì)對(duì)比有些是主體圖案與陪襯圖案對(duì)比；有些是中心圖案與背景圖案的對(duì)比；有的是一連粗獷如風(fēng)掃殘?jiān)疲硪贿厔t精美的細(xì)若游絲；有些以狂草的書法取代圖案，這在一些酒類和食品類包裝中都能隨時(shí)隨地見到。如思念牌水餃和飄柔牌的洗發(fā)露就是這樣的。

 

    （2）構(gòu)圖技巧的疏密對(duì)比：說(shuō)起構(gòu)圖技巧的疏密對(duì)比，這和色彩使用的繁簡(jiǎn)對(duì)比很相似，也和國(guó)畫中的飛白很相同，即圖案中該集中的地方就須有擴(kuò)散的陪襯，不宜都集中或都擴(kuò)散。體現(xiàn)一種疏密協(xié)調(diào)，節(jié)奏分明，有張有弛，顯示空靈。同時(shí)也不失主題突出。近日筆者見到不少包裝圖案的設(shè)計(jì)中，整個(gè)畫面密密麻麻，花花綠綠，從背景圖案到主題圖案全是很沉重的顏色表現(xiàn)，讓人感到壓仰和透不過(guò)氯來(lái)，這樣不僅起不到美化產(chǎn)品，促進(jìn)銷售的目的，反而不讓人產(chǎn)生厭倦而缺少食欲。這就是沒把握住疏密對(duì)比造成的。

 

    （3）構(gòu)圖技巧中的中西對(duì)比，這種對(duì)比往往在一外包裝設(shè)計(jì)的畫面中利用西洋畫的卡通手法和中國(guó)傳統(tǒng)手法的結(jié)合或中國(guó)漢學(xué)藝術(shù)和英文的結(jié)合。以及畫面上直接以寫實(shí)的手法把西方人的照片或某個(gè)畫面突出表現(xiàn)在包裝圖案上，這種表現(xiàn)形式，也是一種常見的借鑒方法，這在兒童用品上、女式襪上、服裝上或化妝品上的包裝常常出現(xiàn)。

 

    （4）構(gòu)圖技巧的遠(yuǎn)近對(duì)比，在國(guó)畫山水的構(gòu)圖中進(jìn)究近景中景遠(yuǎn)景，而在包裝圖安的設(shè)計(jì)中，以同樣的原理，也應(yīng)分別為近中遠(yuǎn)幾種畫面的構(gòu)圖層次。所謂近，就是一個(gè)畫面中最搶眼的那部分圖案，也叫第一視覺沖擊力，這個(gè)最搶眼的也是該包裝圖案中要表達(dá)的最重要的內(nèi)容，如雙匯最早使用過(guò)的方便面包裝，第一闖進(jìn)人們視線中的是空白背景中的雙匯商標(biāo)和深紅色方塊背景中托出的白色綜藝碩大的雙匯二字（即近景），依次才是小一點(diǎn)的“紅燒牛肉面”行書幾個(gè)主體字（應(yīng)該說(shuō)第二視線，也叫中景），再次是表述包裝內(nèi)容物的產(chǎn)品照片（也叫第三視線，界于中景）再再往后的便是輔助性的企業(yè)吉祥物廣告語(yǔ)，性能說(shuō)明，企業(yè)標(biāo)志等，這種明顯的層次感也叫視覺的三步法則，它在兼顧人們審視一個(gè)靜物畫面習(xí)慣中從上至下，從右至左的同時(shí)依次凸顯出了其中最要表達(dá)的主題部分。作為設(shè)計(jì)人在創(chuàng)作畫面之始，就產(chǎn)先應(yīng)該弄明白所訴求的主題，營(yíng)造一個(gè)眾星托月，鶴立雞群的氛圍。從而使我裝設(shè)計(jì)的畫面象強(qiáng)大的磁力緊緊地把銷營(yíng)者的視線拉過(guò)來(lái)。

 

    （5）構(gòu)圖技七中的靜動(dòng)對(duì)比：在一種圖案中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，也就是在一種包裝主題名稱處的背景或周邊表現(xiàn)出的爆炸性圖案或是看上漫不經(jīng)心，實(shí)則是故意涂沫的幾筆瘋狂的粗線條，或飄帶形的英文或圖案等等，無(wú)不都是表現(xiàn)出一種“動(dòng)態(tài)”的感覺，而主題名稱則端莊穩(wěn)重而大背景是輕淡平靜，這種場(chǎng)面便是靜和動(dòng)的對(duì)比。這種對(duì)比，避免了都支的花哨和太靜的死板。所以視覺效果就感到舒服。符合人們的正常審美心理。

 

    （6）構(gòu)圖技巧的今對(duì)比：既有洋為中用就有古為今用，特別是人們?yōu)榱梭w現(xiàn)一種文化品位，表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)構(gòu)圖上常常把古代的精典的紋飾、書法、人物、圖案用在當(dāng)前的包裝上，這在酒的包裝上體現(xiàn)的最為明顯示。如：紅樓夢(mèng)十二金釵仕女圖的酒和太白酒以及食品方面的中秋月餅、黑老包花生同等都是從這些方面體現(xiàn)和挖掘內(nèi)涵的。另外，還有一些化妝品及生活用品的高級(jí)禮品盒其紋飾與圖案也是從古典文化中尋找嫁接手法的。這樣能給人一種古色古香、典雅內(nèi)蘊(yùn)的追尋或某一方面的慰籍。所以民是很受消費(fèi)者歡迎的。

 

    三、文化內(nèi)涵的把握

 

    一件好的包裝設(shè)計(jì)作品一定要讓人感到舒心，有一種賞心悅目的審美心理滿足。所以，上述提出的設(shè)計(jì)中的幾個(gè)方面技巧，歸根結(jié)底為了實(shí)現(xiàn)人們的這種滿足。另外，這滿足的核心不能少了一定的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵就象一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)一樣，給人一種內(nèi)在的魅力，讓人有回味不盡的余地。象雙匯王中王特制火腿腸的包裝設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，其中代表王中王產(chǎn)品的主體形象是一個(gè)端坐的小雄獅，除了表明該產(chǎn)品為精中上品，在同族中堪稱王中王外，同時(shí)還表明中華民族如東方雄獅，傲視一切，虎視世界，再不是“東亞病夫”的進(jìn)候；另外還表明，企業(yè)發(fā)展逢勃向上，充滿希望，屬于正在成長(zhǎng)的文化含量。因?yàn)椋@種包裝很耐人尋味。當(dāng)然，也有很多包裝，只給人一種花花綠綠的印象。或者說(shuō)只是一個(gè)產(chǎn)品名稱，告訴你里邊裝有什么就行了，這種包裝要么是設(shè)計(jì)人員水平低下，本身就不是一個(gè)高層次的文化人，更么，這種產(chǎn)品自身也不上檔次，更無(wú)法再說(shuō)高附加值了，因此，這種包不含有什么生命力。所以產(chǎn)，一個(gè)好的產(chǎn)品包裝，要么需注入一定的文化內(nèi)涵，尤其代表該產(chǎn)品企業(yè)文化的內(nèi)涵，或企業(yè)的理念追求：要么是有一定的象征意義，說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題：要么暗含著一定的訴求點(diǎn)，給人一種什么樣的啟示，或說(shuō)代表企業(yè)的某種專用色，專用字，或者代表著該產(chǎn)品的是一種屬性等。如果一個(gè)包裝設(shè)計(jì)不具有上述這些，那就不是一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)，所以說(shuō)，筆者曾在另一篇文章中就《包裝設(shè)計(jì)人員基本素質(zhì)構(gòu)成》再加強(qiáng)設(shè)計(jì)人一定要通覽群書，豐富修養(yǎng)，提高審美水平，才能設(shè)計(jì)出受人眾歡迎的好的包裝作品來(lái)。

 

    總之，包裝設(shè)計(jì)的技巧，除了色彩方面、圖案方面及文化內(nèi)涵方面需要把握的以外，要求設(shè)計(jì)人還要向生活中學(xué)習(xí)，向群眾中學(xué)習(xí)，向市場(chǎng)中學(xué)習(xí)，并不斷了解、研究消費(fèi)者的需求與愿望，向人們生活的實(shí)用性，走向生活審美與享受性靠齊，唯有這樣，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)才能不斷地提高新水平，升華到一定的新品位，才能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品促銷發(fā)揮重要的積極促進(jìn)作用。